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            藥王爺和琉璃獸(白族)

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            相傳,老君山有塊叫玉召塊的大石崖,玉召塊上長著一棵紫檀香樹。紫檀香樹餐風飲露骨,長瞭八萬八千年,得瞭仙氣,發出一股馥鬱清幽的異香,似蘭非蘭,似麝非麝,遠飄千裡。雪山太子在天河裡洗澡,聞到幽香,啡著香氣來到玉召塊,把樹砍倒,運回玉龍雪山。一年發大水,樹根沖到金場院河的沙灘上,被放豬放羊的娃娃拿來點火。紫檀香根燒瞭九天九夜,香氣飄進瞭南天門,玉皇大帝帶著各種神仙下凡來聞香氣。到瞭南天門,拔開雲頭往下一看,見一群脫得精光的娃娃有的烤肚皮,有的烤屁股,有的往樹根上撒尿,把一股幽香變成瞭厭天污地的穢氣沖上南天門。玉帝大怒,叫瘟神隆下三年小兒溫疫,弄得十傢娃娃九傢病,白王得知疫情,派皇太醫院的太醫到劍川來冶病。太醫們費瞭三個月,用瞭一百匹馬馱的藥,也沒能控制住疫情。

                  

            白王召集大臣們商議。國師公公說:“該因百姓有難,此事隻有設壇做七七十四九天道場,請大慈大悲的佛祖保佑。”使由婆婆說:“這是病鬼作祟,隻有咬犁頭跳神驅鬼,才能保百姓平安。”白王聽瞭,無所適從。忽然,宮外來瞭一個山民打扮的老人,背上挎一隻扁籃,籃子裡裝著一個銅葫蘆和一把鶴嘴鋤,手裡牽著一隻似犬非犬,似虎非虎的怪蓋。白王把老人召進宮,問清情由,才知那是能辨藥味藥性的琉璃獸。它現有三萬八千歲,到四萬二千歲後,全身毫毛脫盡,透明透亮,吃下藥後就能從外看清藥走筋脈肺腑的情形。白王問別有什麼法子,老人說用白王的一片肝,王後的幾滴膽汁,制成龍肝鳳膽,讓琉璃獸吃瞭,蛻光毫毛,全身透明,帶它到山上采一百味藥,制成百寶靈丹,就可平息瘟疫。以後也不會有瘟疫瞭。老人見白王面有難色,說:“常聞白王愛民如子。如今看來,空有其名,小民告辭瞭。”白王見老人要走,想出個辦法,對老人說:“老者請留步。孤封你為藥王,賜你龍袍龍褂,半副鸞駕。你就成龍王爺瞭,龍肝之事,就請你代孤受點苦,怎麼樣?”老人回到金鸞殿,說既蒙大王封贈,當為黎明百姓除災,隨即吞下一顆藥丸,讓官人拿出刀盤,剖腹取肝,給王後也吞下一顆藥丸,取瞭王後的幾滴膽汁,制成瞭龍肝鳳膽。琉璃獸吃瞭龍肝鳳膽,毫毛脫盡,周身透明得能看清五臟六腑。藥王帶上琉璃獸,到老君山采瞭九十九味良藥,再找一味平火掃毒藥,就可制成百寶靈丹。瘟神得知藥王快制成晨寶靈丹,除絕瘟疫,栽瞭一棵斷腸草,毒死瞭琉璃獸。琉璃獸死後,藥王背上九十九味藥,到古柏庵熬制瞭藥丸,用三個月功夫,平息瞭瘟疫。白王派人送藥王龍袍龍褂和半副金鸞,請藥王來宮共坐金鸞寶殿,但藥王想琉璃獸已死,未制成百寶靈丹,沒實現永遠根除溫疫的諾言,何況自己也不願與白王共坐金鸞寶殿,結果隻結受藥王的封號,回到古柏庵。

                  

            藥王死後,人們在他熬藥的窩棚蓋瞭一座廟,朔瞭他的金身和琉璃獸像,尊他為藥王爺,每到四時八節,人們都要用三牲酒禮去祭奠他。

                  

            作品中的“國師公公”,指佛教密宗的首領。“使由婆婆”,指白族巫教的女巫師。其中有佛教、道教和巫教的因素,從中可窺視白族地區宗教的特點。

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